第1102章 一百上交九十五，朕的手段你清楚

朱翊钧的六月是外交月，关于外交事务，一切的政令，都要交给皇帝陛下去决策，各官署衙司不得擅自推行，因为这涉及到了开海大事，而开海可以给大明带来政策推动的内核驱动力——白银。

当然，这会极大的增加皇帝的工作量。

不过也就是最开始那几年，开海跌跌撞撞的时候，才会非常的忙，现在已经有了极大的改观，制度设计变得完善，配套的衙司已经创建，鸿胪寺、礼部、环太商盟和西洋商盟两个理事会，已经能够维持运转。

皇帝处理外事，在环太商盟成立之前，其实一直在做加法，环太商盟成立后，朱翊钧一直在做减法，大部分的庶务，已经交给各衙司处理。

皇帝过分操劳，问题很大，自从陛下重病后，皇帝和大臣都意识到了这一点，开始有意识的做减法，所以，朱翊钧也越来越轻松，他甚至不需要加班，六天休一天照常进行。

不过让朱翊钧完全没想到的是，外交月最忙的不是外交，而是陈准那篇文章引起的轩然大波。

后元反贼这个概念出现，并且精准定义，皇帝转发此篇文章到邸报后，引起了朝中大臣的思考，大家各抒己见，有的对陈准发动了攻讦，甚至发出了死亡威胁，陈准再胡说八道，就把他沉黄浦江，有的则对后元反贼的形成过程，进行了深入的讨论。

如果民间思考只是对这种舆论的纠偏，那百官之首申时行的思考就有点要命了，他觉得有必要对大明内部，尤其是官僚内部，进行一次彻头彻尾的清理，将这些后元反贼彻底清理出去，防止他们继续掌控权力。

申时行觉得，因为这些后元反贼掌控了权力，所以才会遗祸这么久，失去了权力，这种风力舆论就会彻底失去根基。

申时行打算倒查二十三年，查到万历元年正月一日，所有奏疏、文章、私人信件等等，但凡是涉及到了鼓吹元朝宽仁、以元朝宽纵反衬大明严苛的言论，都视为不忠，革罢官身、耻夺功名。

大明朝一般不会翻旧帐，政治素来如此，成事不说，遂事不谏，既往不咎，这是一种规则，同样也是对现实的一种无奈，而申时行要倒查二十三年，陛下登基之前的事儿，也就罢了，陛下登基后，要进行审查。

而以高启愚为首的礼部官员，对此非常的反对。

就革罢官身、耻夺功名就够了？高启愚认为要搞清洗，而搞大清洗，谁家会搞的这么温和？以高启愚为首的一群激进派，他们要杀人，不是流放、不是给机会改过自新，是杀人，杀的血流成河，杀的人头滚滚。

高启愚的理由非常充分，人的认知是过去所有的总和，要改变一个人的认知，是几乎不可能做到的，人只会相信自己想要相信的事几，革罢官身、耻夺功名放归，只会留下馀孽。

杀人，是唯一解决之法。

杀的多了，自然没人敢了。

仁，把人劈成两半，义，把人的脑袋砸到胸膛里，显然高启愚是个恐儒。

高启愚又提出了一个关键问题，把这些馀孽，留给后人？相信后人的智慧？

洪武年间就出现的问题，一直到万历年间，后元反贼这种杂碎，还能出现在朝堂上，还能掌控权力，就是后人没有智慧的铁证。

相信后人智慧这句话，等于说是，我死后，管他洪水滔天，不如不相信后人，自己来担负这个骂名，高启愚身上的骂名太多了，他完全是虱子多了不痒，申时行不敢干，他来干，申时行不敢杀，他来杀。

不仅要杀人，而且还要连坐，这种言论是为何出现的，是在哪里听到的，有没有同党，亲朋故旧有没有受到影响，全都要进行连坐，对这种反贼，进行彻彻底底的清理。

“扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。”朱翊钧看着高启愚和申时行的奏疏，二人针锋相对，甚至申时行处于下风。

申时行不想搞那么大，不让他们掌控权力就行，慢慢的这种风力舆论，就会消散。

高启愚则是要往大了搞，搞得越大越好，搞得所有人都怕了，日后就没人再敢了。

双方各执一词，争执不下，申时行处于下风的原因也很简单，他温和的手段，很容易被人攻讦为后元反贼的同党，也就是高启愚不是为了把申时行搞下去，而是就事论事，不准自己的拥趸如此攻讦。

“朕还是比较倾向于高启愚的做法。”朱翊钧想了想说道：“把奏疏给先生拿去看看。”

朱翊钧没有马上做出决策，而是让张宏把奏疏给张居正送去，张居正无论什么态度，这件事他都要知情。

皇帝没等多久，张居正看过奏疏后，立刻从杭州府回到了松江府，马不停蹄直接入了晏清宫，在御书房觐见了皇帝陛下。

“陛下，此事万不可为！申时行也好，高启愚也罢，手段是否温和，都不能做。”张居正匆匆见礼之后，说明了自己的意见，他就去杭州西湖采风，申时行和高启愚，居然折腾出了这么大的动静来。

朱翊钧示意张居正稍安勿躁，喝口水喘口气，才开口说道：“朕知道，斗争卷写的很清楚嘛，斗争的范围和规模，不受人的意志左右，一旦斗起来，那就万事不由人了。”

“陛下圣明。”张居正长松了一口气，陛下写的斗争卷，陛下当然对斗争的领悟非常深，不能开这个头几，一旦开始，就没人能刹得住车了。

“所以，朕打算朱批高启愚的奏疏，杀人。”朱翊钧告诉了张居正自己的选择。

“啊？”张居正一脸奇怪的看着皇帝陛下，皇帝都说了，斗争的规模是不可控的，可陛下居然还要这么做，而且还是如此激进的做法。

斗争和战争一样，人们只能决定如何开始，无法决定如何结束。

同样这对陛下而言，是相当危险的决策。

“先生，二十三年以来，万历维新，在财税、戎事、制度、吏治、开海等等方面，都做出了许多开辟的举动，随着维新进程的推进，现在需要在文化和思潮之上，进行维新了。”朱翊钧看着张居正郑重的说道。

文化和思想上不变革，很多东西就会反反复复，一场规模空前浩大的变革运动，很有必要。

既然无法控制，就不控制，让一方完全获胜，彻底获胜，将对立面完全物理意义上消灭，斗争也可以停止。

“陛下——”张居正看着皇帝，满是担忧的说道：“陛下，不能这么做的，否则日后春秋论断，又如何评断陛下呢？这些个士大夫的笔杆子，可不饶人。”

现在这个力度刚刚好，加大力度，日后陛下的评价，绝不是褒贬不一，而是坟头堆满了垃圾。

朱翊钧正襟危坐，面色略有些挣扎，才开口说道：“朕三十三了，去年一场重病，差点龙驭上宾，虽然大臣们动辄说朕春秋鼎盛，但朕这个年纪，作为大明皇帝而言，真的不算小了。”

“朕担心，再不做，来不及了。”

“朕同样也担心，再过几年，朕就没有勇气做这些事儿了，朕有种感觉，这几年，朕身上没有了锐气。”

“人真的是很奇怪的东西，不能共情过去的自己，日后的朕，怕是要怪现在的朕，没有足够的勇气和担当，该做某些事的时候，却没有做。”

在申时行、高启愚的意见里，朱翊钧第一个念头，甚至是觉得申时行的办法，更加合理些。

“陛下失去锐气了吗？臣怎么一点都不觉得？”张居正脸上写满了疑惑，皇帝可比他猛多了，京营派出均田、地方推行还田，一条鞭法大力推行，这些事儿，哪一件不需要勇气和担当？他张居正对还田均田一条鞭法，都要绕着点，陛下不躲不避。

张居正和皇帝仔细聊了聊，才发现了问题的症结。

“自万历十三年选贡案后，陛下就没有再掀起什么大案了，这是国朝趋于稳定的结果。”张居正搞清楚了真正的原因后，有点哭笑不得。

陛下居然在反思自己最近是不是有些过于柔仁，以至于虚度年华。

选贡案之后，唯一有资格成为第六大案的叫魂咒杀案，陛下叫停是极为合理的，本来就是胡峻德搞出来的陪葬威胁，真的搞下去，只会乱七八糟。

万历五大案，没有一个案子，是冤杀，这叫魂咒杀案，更象是为了杀而杀的扣帽子。

“问问势豪就知道了，他们现在比过去还要怕。”张居正笑着说道：“陛下威严日重，要不臣也不敢致仕，更不敢四处跑来跑去采风了。”

陛下的威望，或者说，任何一个威权人物的威望，都是靠着赏罚分明立威，而不是依靠杀人立威。

陛下显然十分清楚的知道这一点，但这么多年血雨腥风走下来，很容易就会形成路径依赖。

不杀人，陛下就会觉得势豪们不记得了，忘记了教训，需要时时刻刻提醒他们。

杀人不能立威，陛下赏罚分明，才是威望的一切立足点。

这帮势豪比过去还要怕，甚至连天变六十四条承诺，都在认真遵守，督促乡贤缙绅遵守，以防止招致圣怒滔天。

大明势豪八千户，乡贤缙绅也不过六万四千户，真的要杀，照着名单杀过去就行，陛下真的杀的动，所以天变承诺，他们只能遵守。

族谱这东西，也不知道谁捣鼓出来的，确实好用，对宗族而言，那是凝聚力的体现，对威权皇帝而言，那就是最好的名单。

“陛下，大明眼下没有严重的外部威胁，文化和思想上的变革，可以缓缓图谋，而不是旦夕而就，不用那么急。”张居正说明了他的观点，文化、思想当然要变革，但是不用过于激进，那样遗害无穷，对陛下，对大明，对万民，都不是好事。

如果是嘉靖年间，内忧外患，虏变倭患双重压力之下，确实要急一下，但现在完全不用急了。

万历维新二十三年，国朝前所未有的强横，发动这么一场大清洗，造成的动乱，对大明的影响，还是有点太大了，甚至可能打断大明开海的进程，影响大明获得海洋竞争的最终胜利。

大明和泰西的殖民者，在海洋、海贸上存在着广泛的竞争，这是关于日后数百年世界格局的竞争，一旦在这种大势上输掉，会给后人带来太多太多的苦难。

张居正继续说道：“其实，大明和泰西，都是在用海外巨量的财富，来抚平变革带来的阵痛，只不过大明是靠种，泰西是靠抢，方式略有些不同而已，大明不必如此急切。”

他说不着急，理由很充分，没有巨大的外部压力、文化、思想的变革可以缓缓图之、靠海贸获得大量海外财富、物质，来抚平阵痛，这三件事相辅相成，循序渐进，才是王道。

他的话更明白一些，等老东西死了，少壮派上台，一些问题，就会得到逐渐的改变。

“朕知道，此刻急于一时，是剑走偏锋。”朱翊钧非常清楚这么做的后果，他面露难色，叹了口气说道：“自从去年重病之后，朕确实有些心急了，怕自己做不完要做的事儿。”

这其实就是朱翊钧最大的理由，他倒不是怕死，他怕死前该做的事儿没做完本来文化、思想上的变革，朱翊钧交给了丁亥学制、百家争鸣、科举制度改革等等，但他怕自己还没活到丁亥学制收获的那天，先行一步，本该发生的变革，却没有改变。

“所以陛下才要多休息。”张居正强调了他的观点，陛下的病是累出来的，只有良好妥善的休息，劳逸结合，才能长久，他想了想补充说道：“就象陛下不让臣吃辣椒一样。”

“先生对吃辣念念不忘。”朱翊钧露出了笑容，张居正无辣不欢，硬生生的止住了，而戚继光因为高血糖的原因，现在也是吃不饱饭，消瘦了很多很多。

朱翊钧想起了陈准的一篇文章，《论孤家寡人》。

在这篇文章里，陈准提到了大明皇帝这个孤家寡人，缺少了坚定、忠诚的拥趸，而这些拥趸的培养需要时间，所以皇帝陛下必须要活到万历六十年。

这是大明江山社稷对皇帝的大考，皇帝活到那个岁数，无论如何，坚定、忠诚的拥趸，这个集体就培养出来了，养熟了，活不到那个岁数，万历维新，就不能说是圆满。

甚至陛下现在什么都不做，只要活到那一天，就是彻底胜利和成功。

因为历史和政治都存在着巨大的惯性，陛下留下的遗泽，就完全可以推动历史进程了。

三十年不行，三十年太短，五十年不够，五十年就差那一口气，六十年才够用，这是从丁亥学制出发，讨论出结果，教育的开花结果，就是如此的漫长。

按照陈准这个逻辑，政治斗来斗去，最后居然是比谁的命长，可似乎确实如此。

“那就再等一等？”朱翊钧思前想后，在两本奏疏上看来看去，略显尤豫的看向了张居正询问，这是大事，涉及到大明未来几十年，甚至几百年格局的大事，尤豫是应该的。

“陛下，可以等一等，大明真的没那么多反贼，有些只是被裹挟，人云亦云，这种风力纠偏之后，自然会有改变的。”张居正再次陈述了自己的观点，少壮派上台，情况会大有改观。

比如之前，礼部都在一味的柔远人，跟夷人讲仁义礼智信，蛮夷听不懂，这高启愚为首的激进派上台后，蛮夷立刻就听懂人话了。

把人伸过来的肮脏头颅直接砍掉！就是和蛮夷对话，最简单而直接的做法。

这么砍夷人可以，砍大明人不行。

朱翊钧最终没有批准申时行和高启愚的奏疏，而是把他们的奏疏，都打了回去，并且重申了一下，党锢之祸的危害，但皇帝还是让司礼监，把两本奏疏都抄了一遍，放在了自己的袖子里。

申时行是首辅，高启愚是西书房行走，二人手下门生故吏遍布朝野内外，两个人斗法，动静就小不了，二人到底在争些什么，很快就被天下人所知晓。

吓呆了，这次，势要豪右、乡贤缙绅，是真的吓呆了。

申时行，怎么可以如此的无情！你到底有没有心，这事只要一开口，就是天大的祸患。

高启愚无情，大家早就习惯了，毕竟高启愚是独臣。

最先反应过来的也是势豪，很快，借着给陛下上万寿圣节贺表的契机，在贺表里大表忠心，陛下您看看呀，天变六十四条承诺，大家真的在好好遵守了，虽然这承诺不是律法，但他比律法还要威严。

其次反应过来的是书坊，书坊可不愿意半夜被缇骑把工坊给砸了，谁也不知道日后的风向会如何改变，卖出去的书已经没有办法了，但现在起，要把所有的书审查一遍，防止后元反贼的言论，出现在自己的书坊之中。

然后是松江府的舆论场，发生了非常彻底的改变，以前是势豪用银子，让笔正们做嘴替，现在是势豪们给笔正们银子，不让他们胡说八道，有些话，也不是势豪让他们说的，而是这些意见篓子自己的意思。

很快，连一个谣谶都发生了改变。

松江府原来有个谣，一段顺口溜，说的是：八面威风杀气重，按时纳税保性命；一百上交九十五，吾的手段你清楚；剩下五银别乱动；明早还吾四银八；

还有八钱别乱花，后面兴许吾有用；

这则顺口溜传播很广泛，主要是对稽税院的手段的批评，这则谣发生了改变，主要是数字发生了变化，一百上交一十三，因为这则谣谶不是完全事实，九五，是非常片面的奢侈之物的税率。

朱翊钧对这些变化，多少有点不解，申时行和高启愚就是张了张嘴，居然会发生这么大的变化。

甚至一些势豪，本身对天变承诺的抵触情绪，立刻变成了积极拥戴。

至于做到这种地步？连谣都变得如此谨小慎微。

至于，非常至于。

皇帝对自己的英明不甚了解，对自己的权威，其实也不太清楚，抛开京营、

镇暴营、水师这些具体的暴力不谈，这已经是抛开事实不谈了，就官场上那批狂热的少壮派，皇帝一纸圣旨，他们真的什么都干得出来。

很快，林辅成和李贽所带领的《逍遥逸闻》开了个专题，讲胡元的历史，大明士大夫其实对胡元的历史，真的一点都不了解，而林辅成和李贽，先讲了一个传说，孛儿只斤氏为何是黄金家族。

因为相传，孛儿只斤氏的先祖阿兰，和一个金甲天神，生下了孩子，繁衍昌盛，受到了金甲天神的庇佑，那这个金甲天神还留下了黄金，供他们生活，所以是黄金家族。

这个故事乍一听，就是传说故事，但仔细分辨一下年代，就很容易猜到，这个金甲天神究竟是什么人了，大唐戍边远征健儿。

这个传说故事，林辅成和李贽放到了一边，毕竟只是个传说，做不得真。

林辅成和李的第一篇，主要讲了成吉思汗的老三窝阔台和老四拖雷的内斗。

成吉思汗死后，把汗位传给了窝阔台，可草原有老小守灶的习俗，老四拖雷就成了守灶的那个人，领了国事，成了监国。

两年后，忽里勒台大会确定汗位归属时候，拖雷履约，推举了老三窝阔台为大汗，主动交出了牧场、军队。

拖雷率军灭了金国，返回的路上，窝阔台装病，请了萨满进行了祭祀，而后祭祀告诉窝阔台，窝阔台的病都在那碗水里，需要血脉亲人代为受过，拖雷饮下了那碗毒水，死于凯旋途中，享年四十岁。

林辅成、李贽，讲老三和老四的内斗，是因为要讲明白胡元的历史，这次内斗无论如何都无法绕开，这是后来胡元朝政混乱的开端，老四拖雷掌握了权力后，依旧在忽里勒台大会上推举了窝阔台。

但窝阔台以巫蛊之说毒杀拖雷之事，贻害无穷，这直接导致了胡元汗位的继承，彻底混乱了起来。

而讲胡元高层内斗的原因，就是为了祛魅，为了正本清源，把胡元为何困于内斗的原因，讲清楚讲明白，后元反贼最喜欢给胡元唱赞歌，那林辅成等人，就正本清源，摆事实讲道理，进行魔法对轰。

“这个窝阔台，有点不地道了。”朱翊钧看完了林辅成的杂报，从林辅成枚举的史料来看，拖雷确实死的有点冤了。

而且这么干，给后代留下了太大的隐患，忽里勒台继承制度，自窝阔台这么做后，形同虚设，后来直接演变成了谁拳头大，谁就是大汗的继承制度。

这种内斗，一直持续到了俺答汗和土蛮汗之争，都没有停下来的意思。

朱翊钧又把申时行和林辅成的奏疏拿了出来，看了半天，最后还是放回了袖子里，他最终决定，再等一等，如果没有改变，再动手不迟，他还年轻，也来得及。

斗争一旦开始，起初还能保持一定的纯洁性，但是随着秩序的败坏，野心家们就会添加其中，情况会变得复杂，斗争的方向和规模会逐渐失控，在反复权衡利弊得失之后，朱翊钧决定放一放，再看一看，是否会有所改变。

张宏在陛下身边，却不参与政事，他个人觉得，陛下其实不太清楚自己的权威。

就把陈准的文章，转发邸报这一件事，就足以改变很多事情了，现在是万历维新的大时代，是革故鼎新的大时代，很多事情都在发生着翻天复地的变化。

皇帝明确支持某件事，可能需要下很多功夫才能做到，但皇帝明确反对某件事的时候，这件事就绝不可能再登大雅之堂了。

比如阿片，其实大明内外，对阿片的危害并不了解，因为没见过，所以不清楚，刑彦秋就不是很清楚，还要询问陈敬仪，陈敬仪见多识广，给了明确的答案。

虽然不清楚其危害，但陛下明确反对，以至于大明很快就形成了一种正确。

这就是陛下的权威，陛下的正确，不需要做更多的事，到这里，就完全足够了。

张宏对政事不太了解，但他对陛下真的很了解，陛下对自己的英明，以及这种英明形成的正确，正确塑造共识的可怕能力，缺乏一种直观的感受。

泰西的大帆船到港，带来了远方的消息，和环球商队的消息相互印证，就可以得到一个相对准确的情报。

法兰西发生了一点出乎所有人意料之外的改变。

法兰西国王雄狮亨利，和法兰西境内的大光明教和解了，亨利颁布了特赦法令，充许大光明教在限定局域内传播，而大光明教也承诺，不再继续攻伐教区之外的地方和消灭封建领主这一行为。

之所以发生和解，倒不是新牧首怕死了，法兰西新牧首去了里斯本，见过了黎牙实，并且得到了大光明使的肯定和授权，新牧首是不怕死的，和解的主要原因，还是因为英格兰。

英格兰在雄狮亨利和大光明教作战的时候，开始介入法兰西局势，亨利一点都不想英格兰的介入，大光明教也不愿意，所以以一个双方都能接受的条件，暂时结束了纷争。

这是暂时的，亨利清楚，大光明教也清楚。

而英格兰人在一切可以制造混乱的地方制造混乱，没有条件，创造条件也要制造混乱，如果没有英格兰这个搅屎棍，泰西的局面，真的会改变很多。

这些事儿，对大明而言，同样有借鉴的意义，比如大明要坚定不移的灭倭，防止倭寇变成英格兰，防止大明变成泰西那种混乱局面。

既然选择了开海，这就是皇帝必须要做到的事儿。